Для ТЕБЯ - христианская газета

Расцвет Эпохи Анонизма
Публицистика

Начало О нас Статьи Христианское творчество Форум Чат Каталог-рейтинг
Начало | Поиск | Статьи | Отзывы | Газета | Христианские стихи, проза, проповеди | WWW-рейтинг | Форум | Чат
 


 Новая рубрика "Статья в газету": напиши статью - получи гонорар!

Новости Христианского творчества в формате RSS 2.0 Все рубрики [авторы]: Проза [а] Поэзия [а] Для детей [а] Драматургия [а] -- Статья в газету!
Публицистика [а] Проповеди [а] Теология [а] Свидетельство [а] Крик души [а] - Конкурс!
Найти Авторам: правила | регистрация | вход

[ ! ]    версия для печати

Расцвет Эпохи Анонизма


Анонизм - не путать с онанизмом - явление довольно страшное. Между анонизмом и онанизмом, вероятно, из- за близости звучания или ещё почему, есть нечто общее. В основе и того и другого лежит самоудовлетворение. Но если онанист просто удовлетворят сам себя и другому от этого не холодно и ни жарко, то анонимщик приносит другому большой вред.
Анонимка - вещь поистине универсальная. Она подобна детской игре, когда один из участников поворачивается к остальным спиной, а все бьют его по очереди, так, что он не видит, кто именно бьет его. Но он должен догадаться. А догадаться можно только случайно.
Вообще анонимка - очень удобная форма сделать зло ближнему и самому не понести за это ответственности. Сделать гадость и спрятаться в кусты.
Первый анонимщик - это Адам Ришон, который преступив повеление Господа, спрятался от Того в кусты, надеясь, что Адама не найдут. С тех пор все анонимщики упорно верят, что их не найдут. Но они просто не дочитали историю Адама до конца. Именно анонимный характер поступка, а точнее убежденность анонимщика в не раскрываемости его преступления, сыграла с ним злую шутку. Когда он был разоблачен, у него не стало смелости взять ответственность на себя и покаяться за свое зло. Потому как в основе анонимности лежит страх.
Именно страхом одержим и тот, кто пишет анонимку на соседа в органы, и тот, кто одевает на свою голову черный чулок, выходя на Майдан бить беркутовцев, и тот, кто прикрываясь как фиговым листком псевдонимом пишет гадости о ком- либо на сайте \\\"Для тебя\\\".
Я помню, как не так давно на этом сайте анонимщики травили одного талантливого поэта. Говорили о нем всякую ерунду, обвиняли в самых страшных грехах (разумеется без каких-либо доказательств) и радовались, что их нельзя за это поймать за руку. А человек страдал от этой торжествующей подлости безответственности и ничего не мог сделать, кроме как уйти.
Анонимность - хороший способ всем бесталанным отомстить таланту за свою бездарность и свести с ним свои счеты. Дешево и сердито. Спрятаться в безликость и оттуда нанести коварный удар.
Поэтому там, где анонимщику дают зеленый свет (где принимают анонимки и считаются с ними, где не запрещают, а наоборот, поощряют анонимность) и расцветают махровые цветы зла - клевета, подлость, безнаказанность. Разумеется, до определенного срока. Когда с анонимщика будет сорвана маска. И Адам явится пред лицо Господне.




.

Об авторе все произведения автора >>>

Александр Грайцер, Израиль

сайт автора: личная страница

 
Прочитано 9040 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы, замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Отзывы читателей об этой статье Написать отзыв Форум
Дмитрий 2017-06-03 05:12:49
Есть 2 вещи. Это стыд за совершённое и опасение возмездия. Адамом двигало только первое. Он знал, что возмездия не избежит, спрятавшись. Современными же анонимами, в основном, движет второе.
 
мысль парадоксальная 2017-06-06 20:11:30
Долой анонимайзеры, прокси серверы, ай –пи адреса и прочую утварь ананистов. Хотя талантливый писатель написал бы «ананимистов». А звёздный - и вовсе -"ананимщиков"
.Разве что чтобы побольнее ударить. Это же чисто хрисианцыческий подход.
Соглашусь с идеями автора, если он убедит меня, что великими авторами этого сайта движет не тщеславие, а Дух Святой.
Замечу, что анонимистами были великие авторы для примера Алексей Горький., Жорж Санд, Вольтер, Мольер и многие другие.
И никто не пишет, что это плохо.
Великие авторы этого сайта тоже для большинства читателей анонимны. Кому и что говорит, например, имяАлександр Грайцер? Даже если он и жил у Львови. А кому и что говорит коментарий под именем Дмитрий? Даже со ссылкой на емейл он для меня неизвестная личность.
Так же как и большинство подписывающих свои произведения великих авторов. Может про них что то знает администрация сайта? Да нет! Регистрация настолько проста, что можно зарегистрироваться даже дональдлм трампом или Владимиром Путиным.
К чему я так длинно и анонимно? Да когда одни и те же вещи называют плохим и хорошим в зависимости от того как и что нравится, то всё это муть похуже травли ананимистами.
Хотя какая травля? Так, отзывы и пожелания совершенствоваться, быть интересным и в конце концов расти над самим собой.
Но есть категория которые считают себя не кем-либо что, а что-либо кем.
Тем не угодят ни онанисты ни ананимисты.
Талант который пыхтит даже на зловредную критику вовсе и не талант себе.
Вот такое вот ананимное мнение, наносящее оскорбление и травящее завсегдая этого клуба, не проявившего свою индивидуальность ни в одном секторе творчества.
Очень верю, что ещё проявит себя. И искренне анонимно этого желаю.
Когда приду за автографом обязуюсь вскрыть инкогнито.

 
читайте в разделе Публицистика обратите внимание

Справедливость совершенство - Буравец Валерий

Мойте руки перед едой! - Игорь Шиповский
Полагаю, для понимания слов и поступков Иисуса было бы полезно знать, как их понимали Его современники. Ведь они принадлежали одному с Ним культурному слою, знали все тогдашние обычаи, говорили на одном языке, использовали одни и те же идиомы и фразеологизмы, пользовались единым категорийным аппаратом. Благодаря археологической находке столетней давности у нас есть счастливая возможность узнать, как воспринимали тему немытых рук первые христиане. 3 И он взял их (учеников) с собой в место, предназначенное для чистых, и вошел во двор Храма. 4 И главный жрец из фарисеев по имени Леви встретился им и сказал Спасителю: Кто позволил тебе войти в это чистое место и смотреть на эти святыни без омовения, и даже твои ученики не вымыли ног своих? 5 Нечистыми вы вошли во двор Храма, чистое место, хотя никто, кто не омылся сперва и не поменял одежды, не смеет вступить и созерцать эти святыни. 6 И Спаситель остановился со своими учениками и спросил его: А как же ты, который находишься здесь во дворе Храма, ты чист? 7 И он сказал Ему: Я чист, ибо я омылся в источнике Давида и спустился по одной лестнице и поднялся по другой, и надел белые чистые одежды. 8 И только тогда я вошел и созерцал эти святыни. 9 Тогда Спаситель сказал ему: Ты омылся в стоячей воде, в которой собаки и свиньи лежат день и ночь, и ты омылся и натер снаружи свою кожу, как блудницы и флейтистки душатся, моются, натираются (благовониями) и краской, чтобы возбудить желание, а внутри они полны скорпионов и пороков. 10 Но Я и Мои ученики, о ком ты сказал, что они нечисты, Мы омылись в живой воде, которая нисходит (с небес). © Папирус из Оксиринха, автор и точное время написания неизвестны В этом эпизоде никто не употребляет пищу, но претензия у фарисея та же самая: неисполнение предписанного ритуала омовения. Тот же и ответ Спасителя: в понимании автора текста, установленные обряды омовения бесполезны. Гигиенические процедуры сравниваются с make-up проституток. Оксиринхский папирус, по-моему, - убедительное подтверждение выводов моей работы. Рассматриваемые эпизоды Евангелий не имеют отношения ни к еде, ни к гигиене, они показывают отношение Иисуса к обрядовости (как и Матфея 23:25-28). Спасибо!

Кротость ко всем - Буравец Валерий

>>> Все произведения раздела Публицистика >>>

Для детей :
Солнце ярко засияло - Ионий Гедеревич
Кто занимался или занимается пчеловодством, тот больше поймёт это стихотворение.Всё, что описано о пчелинной семье, узнал я практически и теоретически. У детей возникнут вопросы, побуждающие их к наблюдательности, познанию и сравнению (притче или аллегории).

Публицистика :
Суды Божьи над нечестивыми - Николай Николаевич

Поэзия :
Посвящается Анне Ахматовой - ИННА РАДУЖНАЯ
Больно за эту женщину оттого, что у неё не было возможности найти Бога и получить Его помощь...

 
Назад | Христианское творчество: все разделы | Раздел Публицистика
www.4orU.org - (c) Христианская газета Для ТЕБЯ 1998-2012 - , тел.: +38 068 478 92 77
  Каталог христианских сайтов Для ТЕБЯ


Рамочка.ру - лучшее средство опубликовать фотки в сети!

Надежный хостинг: CPanel + php5 + MySQL5 от $1.95 Hosting




Маранафа - Библия, каталог сайтов, христианский чат, форум